聆听使者的嘱告——“今世的真相”！
真主的使者（愿主福安之）说：“现世是信士的监狱，不信主者的乐园。”
据传，曾有一个犹太教徒质问一位圣门弟子，他说：“你们看看我吧，我衣衫褴褛，吃了上顿没有下顿；而你们衣食无忧，生活富足，为何你们却说今世是你们的监狱？你再看看我，生活如此窘迫不堪，而你们却说我们生活在乐园里。圣门弟子回答：“不信道的人啊！你曲解了使者（祈主福安之）的话，因为当信士们进入后世的乐园，他们会发觉今世与后世相比好似一座监狱；而当不信主者进入烈焰笼罩的火狱后，他们才明白，今世再窘迫与火狱的景状相比也如同乐园。
《古兰经》中劝人淡泊现世的经文有很多，多节经文强调世人需要淡泊现世，规劝人们远离尘世的纷乱与争夺，切莫使自己深陷今世的泥沼而不能自拔，敦促人们早早看清今世的真相，借生命与时光之宝贵机遇来赢取后世永久的幸福。绝不要为了渐趋朽坏的今世而纷争四起，血流成河。这也正是真主派遣众先知的目的所在。
艾布·穆萨·艾什尔里（愿主喜悦）说，真主的使者说：“谁喜悦他的现世，谁就损害了他的后世；谁喜悦他的后世，谁就损害了他的现世。因此，你们选择永恒的后世，淡泊消亡的现世。”
真主的使者（祈主福安之）曾站在一处垃圾堆旁对众人说道：“快来看现世吧！”他捡起垃圾堆上的破布和腐蚀的骨头，说：“这就是现世。”这意味着，现世之美是暂时的，将会腐朽，犹如那块破布。亦即现世的一切事物终将凋零散落，化作尘埃。
先知苏莱曼（愿主赐福）骑乘行路，群鸟们为他遮蔽阴凉，精灵与人群在他左右围绕。他路过一个以色列修士，修士说：“达吾德的儿子啊！以真主起誓，真主赋予你伟大的王权。”苏莱曼听后说道：“信士们册本中的一句赞主词，胜于达吾德之子受赏的一切。达吾德之子受赏的一切将会消逝，而那些赞词却永存。”
正如真主的使者——穆圣（祈主福安之）所说：“现世是无家之人的家，无钱之人的钱。无智者为它积攒，无知者为它结怨，无学者为它嫉妒，无信者为它奋斗。”
艾布·胡莱尔（愿主喜悦）说，真主的使者对我说：“艾布·胡莱尔啊，难道我没让你看到现世的一切吗？”我说：“真主的使者啊，我看到了。”然后，真主的使者拉着我的手，来到麦地那的一个谷地。谷地里有个垃圾堆，里面有人的骷髅、粪便、破布、骸骨。使者说：“艾布·胡莱尔啊！这些人曾如你们般贪恋，如你们般希望，而今成为无皮的骷髅，最终化为灰烬。这些粪便曾是他们从四面八方获取的各种饮食，排出肚腹后成为粪便，人们避而远之。这些破烂衣衫，曾是他们的华丽服饰，变为破布后随风而散。这些骨头曾是他们四处寻找牧场的骑乘。谁哭泣他的现世，就让他哭泣吧！”艾布·胡莱尔说：“我们没有离开就已经泣不成声。”
真主的使者说：“复活日，肯定有这样一伙人出现，他们的功修如贴哈麦的群山，但他们受命进入火狱。”圣门弟子们问：“真主的使者啊，是礼拜的人们吗？”真主的使者说：“是的。他们曾经礼拜与封斋，他们夜不成寐。但是，现世的一物呈现在他们面前时，他们就扑向它。”
哈桑（愿主喜悦）曾诵读下列经文：“绝不要让今世的生活欺骗你们”（《古兰经》31：33）之后他说道：“谁说了这句话？是创造今世者和最知晓今世者说了这句话。你们谨防迷醉于现世事务吧，现世事物不计其数......
艾布·达尔达厄（愿主喜悦）说，真主的使者说：“如果你们知道我所知的，必定会少笑而多哭。现世对于你们而言，肯定是微不足道，你们必然选择后世。”
比希尔说的：“谁向真主请求现世，他只是要求自己长久地站在真主面前受审而已。”
淡泊今世绝非全然不顾和放弃奋斗，淡泊意在不追逐名利，不放纵私欲，不拘泥苟且，不痴迷于今世的因素与表象中；而是要究其竟，找寻到今世存在的意义，并借至仁主恩赏我们的宝贵生命，为后世做充分的准备与积累。
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